一打开，居然刚巧是钱鹏月写的一本杂记。
顾柔之所以晓得这本杂记出自钱鹏月手笔，是因为她读过那本《琅嬛才子俏狐仙》的故事手稿，上面的署名是“惊蛰生”，故而晓得他用这个化名。
钱鹏月化名于此也颇有深意，他名字里有三个月，而这惊蛰乃是三月的头一个节气，于是“惊蛰生”由此而生。
后来钱鹏月以这个化名将此手稿改编为话本在坊间售卖，还掀起坊间抢购狂潮，堪比洛阳纸贵的情形再现。所以此刻顾柔拿到这本杂记，便一下子认出他来。
杂记名为《道器三辨》。翻开头一卷，第一行引言便是这样写：
明君圣主，尊师贵道；自古以来，上者重道而轻器，下者得器用而不明道。而劣者以为，世间本无虚悬孤致之道，天下惟器，道在其中，无器而道不存。故而撰写此书，以为抛砖引玉之立……
顾柔看得似懂非懂，但模模糊糊晓得一条——自古以来贵族肯定是重道的，钱鹏月在这里反立其说，提出器用为重，观点委实惊世骇俗。
她很惊诧，也很羡慕，钱鹏月本朝大儒，没想到私底下也会做道家学问。就像大宗师，她常
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