我宁死都不会让你去破坏的。所以,为了他们的安危,我什么都肯。”比如地球,比如千万年前千万年后的真仙界,比如或许会成为人类在宇宙中家园的所有近似地球的星球。
愿所有时间的人类都有所栖居,退路无数,哪怕一时不能达,那些美丽的星辰也应照彻亘古而不被破坏。世间最美的,除了星空便是人心中所有美妙的一切,比如情感,比如宽容,比如善,比如道德……
愿这一切,纵有消长,美妙永恒。
“即使永失所爱?”
殷流采愣了一下,千万年后的末法之火是“死”的,只会依凭本能吞噬,并没有思想,虽然意外,但她只略略一怔便开口回答:“我失去所爱不要紧,只要他好好活着,就没有关系。”
“即使他不想活。”
“他想不想活,和他能不能活,是可以选择和无从选择的区别,它们从来就不是一回事。”
“你心中,为何会有那么多爱。”
“我也不知道,只是从来看什么都很美好,而美好的东西,本来就容易让人心生喜爱呀。”在现代的时候殷流采并没有察觉出来,直到她来到真仙界,发现自己深爱着故乡的每一种姿态,哪怕她其实并不尽善尽美,哪怕她的各种姿态远不如真仙界。正是因为这种发现,她格外珍惜自己领略到的每一处风景,珍爱所看到的所有美的,不管人还是事。
殷流采转念推己及……火:“那你想烧掉一切,是因为觉得世间所有一切都不美好吗?”
“生来如此。”
噢,本能,殷流采想,也许她可以试图说服末法之火放弃这种本能。末法之火要是不能传递意念,殷流采可以继续当它是个“死”的,非熄灭不可,但凡是有灵智能交流沟通的,她就会不加思索的认为还能救一救:“人类也有很多生来如此的本能,但我们大多时候都能克制这种本能,我们那里有位圣人说过一句话——人性本恶。虽然这句话说的是人性本恶,但其实传达的思想是人性无所谓善无所谓恶,所谓的善是道德的约束,律法的辖制,以及自我的克制。在这其中,自我的克制其实是最重要的,因为道德再完善,律法再严明,也依然有为恶者,好比礼乐崩坏之时,依然有圣人存在一样。”
“或可不食,如何不呼吸?”
殷流采瞬间语噎,如果末法之火吞噬的本能如同人类的呼吸,那么便是不可调和的矛盾:“那我们就只能继续死掐了。”
“不劳烦。”
待殷流采要问怎么个“不劳烦”时,末法之火猛然间光芒大作,此时,殷流采才看到末法之火真正的本体,那是一团巨大的火焰,说是火焰却泛着冷冷萤绿色光。只见那火焰越长越大,光线越来越不可直视,到是一片夺目亮光。
亮光持续很久之后慢慢减弱,到最后只余一点淡淡冷光,殷流采意识到不对,连忙开口问:“你这是干了什么?”
“愿你所爱,无负你爱。”
神马鬼?
殷流采很快反应过来,震惊地识海都为之震颤:“你……你竟自绝生路!”
“你比你所领略的美,更加美好。”
忽然间殷流采有点难过,她跟末法之火从千万年后掐到上古,却从来没想过,有一天末法之火会自己主动熄灭:“其实只封印也能行的。”
“漫长岁月不见天日之后,若见,圣人亦将灭所见。”
这一段意念过后,末法之火彻底消失,那声音也随之不复响起。殷流采愣愣地呆立在识海中央许久后睁开眼来,发现双颊有一片微凉,伸手一抹,竟是满手泪水。
“殷道友?”
“真君,我想回去了。”
“我们这便回昆吾山。”
“不,我是说我想回千万年之后去,我现在很想找师尊说说话。”这时候殷流采想起的不是界主离舍,而是总为她答疑解惑的化嗔真君。
贯湖真君与平楚、悬云一样,都希望殷流采能再多留一段时间,但殷流采这样状态下说要回去,贯湖真君也没有再强留她的道理,遂点头答应。
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☆、第一一六章悄然无声,天地变换
太衍水镜虽名水镜,却最好在离大面积水域较远的地方展开,这是为避免出现镜中境,除此外还有一个条件,就是需要在受术者熟悉的地方。殷流采就两个选择,问元山星罗湖,星罗湖处处都是水,所以她能选的只有问元山而已。
魔界中虽已经一百年过去,但与殷流采百年前来的时候没有什么太大区别,问元山中已有魔头占领,贯湖真君下去,交手几个来回便将那魔头驱逐出问元山,之后,殷流采与秦安虞才降下。贯湖真君叫秦安虞四周警戒,开始布置水镜所需的法阵,殷流采则在一边一遍一遍演练打破时间壁垒的术法。
这一布置,便是数日过去,打破时间壁垒,即使是渡劫期也需要一段时间,这就要求有强大的灵气来支撑太衍水镜。这样庞大的灵气,即使在上古处处灵气充裕的前提下,也让贯湖真君很是费了一番工夫。如此又是半月过去,阵法已成,只等贯湖真君施展太衍水镜术。
“若打不开时间壁垒,切勿着急,灵气可支撑水镜至少两刻钟时间,两刻钟后,仍打不开,便撤回。”贯湖真君再三叮嘱殷流采应当注意的事宜,确定她完全听明白后,才开始施展水镜术。
太衍水镜需要许多灵气支持其运转,但水
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