上一讲讲到,贾元春颁赐端午节的节礼,有意识地让贾宝玉和薛宝钗
所得的完全一样,林黛玉呢,就放在和迎春、探春、惜春的一个水平线
上,少很多。颁赐的东两,袭人向贾宝玉汇报了,四样:第一样,上等
扇两柄;第二样,叫做红麝香串二串;第三样,凤尾罗二端——罗是一种
-16-
非常薄,但是又非常高级的纺织品;然后是芙蓉簟——有人听到后脱口而
出说:二领。不对,是一领。簟是用竹丝编的一种凉席,高级凉席,上面
有芜蓉花的图案,为什么是一领?因为是双人所用,这里面有没有含义
呢?是有含义的。而这几种节礼中最富有含义的就是红麝香串,又可以简
称红麝串,这是作者特设的一个很重要的道具。
麝是一种鹿科动物,但是无论是雄麝还是雌麝,头上都不长椅角,有
的地方又把这种动物叫做香獐子,为什么呢?雄麝它的后腹部有一个腺
体,分泌一种东西,这种东西叫麝香。麝这种动物越来越珍贵,因为它越
来越稀少,主要生活在西藏以及和西藏临界的云、贵、川等藏族聚居区。
后来像甘肃乃至内蒙古等一些地方也有这种动物存在。过去对麝香的取用
是很残酷的,先是要猎杀雄麝,杀了以后从它腹部把这个香囊挖出来,从
中取得麝香。你想,一个麝长到成年,它只有一个香囊,只有一份麝香,
所以这个麝香最后的价值就比金子还贵。后来试着对麝进行人工饲养,并
且改进了取麝香的方法,让雄麝能够在第一次取完以后,继续分泌,再产
生麝香,再去取,比过去那个方法就好一点,但后来取出的麝香,质量一
般都比不了第一次取出来的。现在科学研究已经完全搞清楚了麝香的化学
成分,所以就有人造麝香出现,用人工合成方法制造出跟它化学成分相同
或者相似的东西。麝香很稀罕,同时它还有两个特点,一个是非常之香,
它有浓香、奇香;第二,它有药用价值,香气可以开窍,用麝香入药可以
治很多种病。所以,麝香是一种非常珍贵的东西。用麝香再混合一些其他
的材料,特别是配上红颜色的染料,做成红麝串,就成为了非常昂贵、非
常奇特的一种数珠。什么叫数珠?它是一种珠串,一般由十八颗珠子构
成;信佛的人平时把它戴在腕上,念佛时把它拿在手上,念一声”阿弥陀
佛”,捻一个珠子,循环捻,捻也就等于数数,积累出一个很大的数目,
以此表示对神佛的虔诚,所以叫做数珠。数珠这个词在《红楼梦》里是正
-17-
式出现过的,在第二十八回末尾,袭人向贾宝玉汇报,她就说:“你同宝
姑娘的一样的。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿,
别人都没了。”也有“红迷”朋友跟我讨论,说林黛玉她们少两样,没有
那个凤尾罗,没有水蓉簟,但是不是林黛玉也得到了红麝串呢?因为她不
是有数珠吗?但是从书里面的描写来看不像,因为袭人跟贾宝玉汇报,就
说黛玉和迎、探、惜三位得到数珠,而且数珠贾母也得了,王夫人、贾
政、薛姨妈全得了。数珠是对腕上佩戴物的一种统称,制作数珠的材料很
多,玉、翡翠、玛瑙、珍珠以及檀香木等等都可以做成数珠,但红麝香串
是非常特殊的数珠。一位搞古董收藏的朋友跟我说,他看到过很多清代的
数珠,但从未见到过红麝香串的数珠,他认为,这可能是仅存在于曹雪芹
艺术想象中的虚拟之物。从书早面的描写来看,红麝串应该是只有薛宝钗
和贾宝玉有。因为第二十八回后半回的回目就叫做“薛宝钗羞笼红麝
串”,如果人人都有红麝串就不稀奇了,所以它突出了薛宝钗有。她有了
以后呢?没有把它搁在一边不去戴——贾宝玉就没戴,贾宝玉有,但贾宝
玉不戴,贾宝玉甚至在拥有以后,都没拿起来仔细地看看——薛宝钗把它
戴上了,戴上,心里又不是很舒服,她“羞笼”。作为文本细读,这些地
方都耐人寻味,值得琢磨。
过去对青年男女婚配有一个说法,就是说有月下老人给两个人拴红丝
线,于是这一对就成夫妇了。红麝香串近似红丝线,有相同的喻意,有以
此为媒、成全好事的意思,所以贾元春她通过颁赐端午节礼,表达了一个
既鲜明也含蓄的意思,就是为贾宝玉和薛宝钗指婚。说明红麝串明摆着有
上面指出的信息,因为她没确明确地谕旨,她是想“点到为止”,让家族
里的长辈去完成她的意愿。贾元春当时在里面,显然是没有能参与选秀
这个事务,皇帝没有指定你去参与选秀,你就不能够擅自手,去干预朝
政,所以对薛宝钗不能够入选,她只能在一边干着急。但是有关选秀结果
-18-
的消息她应该得到的很快,比如说从夏守忠太监那里,就能得到准确的信
息,说你这个表妹落选了,没门了,既然没门了,也就算子。何况她在回
荣国府省亲的时候,跟祖母、母亲哭着说过,皇是个“不得见人的去
处”
喜欢重生红楼种种田请大家收藏:(m.dmbook.win),耽美小说网更新速度最快。