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第五百一十二章 仙、佛、魔、鬼、神,五道道身!(大章)(2/3)

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恶妖魔穷奇,就经常飞到打斗的现场,将有理的一方吃掉,将忠诚的人鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。

如堕落天使,会引导其他人堕落等……

并不只是因为它们喜欢做这些事,更因为通过这些看似邪恶的行为,会让他们的魔体得到强化。

绝大多数魔体的近身战力,都比不过神体,但魔道的修炼速度极快。

尤其在半神和真神这两个境界,神体往往会被甩在后面。

并且魔能蛊惑人心,魔体也拥有这方面的魔能,只要出现,就自然而然的会让周围的其它生灵逐渐被自己的负面状态侵蚀。

只不过,魔体这种进化方式有着严重的副作用。

首先,自身神智会潜移默化地受到影响,即使一个善良正直的人,一旦修炼出魔体,最后也必然会渐渐变得充满负面情绪。

其次,一旦修炼到了真神巅峰乃至神王的境界,同等级魔体绝大多数时候都不是神体的对手。

也就是说修炼速度虽然快,但后期潜力不如神体。

当然,这种对比都是从整体平均水平来看,无论魔体还是神体都有可能诞生不能以常理揣度的特例,不受各自的先天劣势约束。

神体也可以修炼很快,魔体也可以在神王境战力滔天。

相较而言,与魔道有关的负面法则本源其实非常难得,因为这种法则源自于神灵的精神意念,自然界几乎无法诞生,也就不可能有杀戮遗玉、堕落遗玉这些东西存在了。

所以,如果想要凝聚魔道法则本源修炼魔体,基本只有一条路……那就是自身先入魔。

而地心蘑菇中蕴有杀戮本源,让陈勾可以省略入魔的步骤,直接修炼出杀戮魔体。

虽然陈勾对于这种魔体没有太大兴趣,但道理就是这样的,而且虔来也不知道陈勾本身就掌握了杀戮强化的能力。

即使之前斩杀厉无尘时有法则道具掉落,也只当是厉无尘不小心掉落出来的,压根没往这方面想。

因为现在才超脱境的他,既然还没有淬炼出“圣身”,自然也就不可能拥有魔体。

不过,陈勾自己兴趣不大,并不意味着蘑菇内的这道杀戮本源没有价值。

恰恰相反,杀戮进化这种能力哪个想走捷径的好战分子不想要?

山海神界内,无论谁得到并开启杀戮神体,都将和觉醒者一样。

并且,相比于苦痛、折磨、极恶这些负面法则,杀戮只会让人变得嗜杀,副作用相对而言小得多。

所以,陈勾如果愿意,可以用这朵蘑菇在山海神界轻易交易到至宝,就算是要一片上等的领地建立部落都不在话下。

毕竟整个山海神界的历史上,都没出现过几次杀戮魔体的记录。

“魔体我已经清楚了,鬼道又是怎么回事?”

陈勾继续问道,“圣身”的选择至关重要,影响极其深远,他得弄清五道圣身的全部优点和缺点之后,才能做出决定淬炼那种圣身。

“世间万物皆有生老病死,神灵也不例外,纵然寿元之长以十万年计,杀劫一起活不到那么久便会提前身陨……这些死后的生灵,只剩魂魄者,便可称之为鬼。”

“原本只有鬼,而无鬼道,当年魔帝蚩尤战败后,九黎族一部分残部意外发现了阴间,迁徙过去后便建地府,立十八层地狱,此后才渐渐有了鬼道。”

化身“夫子”的虔来事无巨细的解释道:“鬼道修鬼体,有魂而无身谓之鬼,在地府创立之前,未能修炼出元神的生灵肉身死后,灵魂便会随之寂灭,只有极少数因怨恨执念不散而留在世间,成为厉鬼,鬼道圣身便也由执念而生……”

鬼只有魂而无肉身,那么元神就是他们的身体,在六十级时同样需要升华入圣。

只不过,鬼道十分特殊,任何一个鬼所能凝聚的鬼体,基本上从其成为鬼的那一刻开始就已经注定。

例如饿死鬼,由于生前是被饿死,继而化为鬼,所以将元神淬炼成饿死鬼体后,便掌握了饥饿的力量。可以用饥饿来攻击敌人的同时,自身无惧饥饿。

例如火烧鬼,生前被烧死,以鬼魂状态修炼到六十级便可淬炼出火烧鬼体,直接掌握火焰之力。能控火烧人的同时,自身无惧火焰。

…………

简而言之,生前怎么死的,淬炼出的便是相应的鬼体,掌握导致生前死亡的力量同时,鬼体彻底不再害怕那种攻击。

听虔来这么一说,陈勾立刻想起了鬼楚霸王项羽。

他生前是在千军万马之中斩敌数百后力竭战死,所以淬炼出的是亡军鬼体,一人一马便有千军万马之力,同时纵然面对千倍、万倍之敌的围攻也丝毫无惧。

因为亡军鬼体同时面对的敌人越多,战力就越强,这便是真正千军辟易,万人敌的霸王!

这些,自然是在西游世界忘川河边,项羽和观音大战时,陈勾通过烛眼看到的。

当时为了看到这些属性信息,他连续施展了好几次烛眼才看到。

也就是当时他本身也是冥王拘魂使之一,霸王才没有计较,否则如果是其他人这么盯着看,只怕早就被乌骓马一蹄子踏成肉泥了。

不过,让陈勾心中惊疑的是……

当时他看到的项羽,可不只是鬼,而是鬼神,是鬼也是神!

一念及此,便将自己的疑惑说了出来。

虔来闻言眼中闪过一抹惊讶之色,似乎没想到陈勾竟然还

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