车游记

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第160章 西出阳关(1/3)

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严格意义上来讲这里并不能真正称之为“藏经洞”,应该叫做百科文库,数万件书籍不光包含经书。

还有关于敦煌地区农业,科学,社会生活,甚至休书,花名册等等书籍,名类之多,数不胜数。

按理说应该是是研究敦煌地区、河西走廊绝好的文献资料。

只可惜散落在世界上数十家博物馆,痛心之余也只能自我安慰。

还好没让王道长全都霍霍完,现如今还能去别人家的博物馆查看自己家的文献资料。

除了藏经洞,江北和吴雅亦步亦趋的来到了年代较近的55号洞窟。

55号洞开凿于晚宋时期,虽说年代较近,但距今也有900年的历史。

正中为弥勒佛,两边各有几尊塑像,佛祖右手边还有一个小托塔天王,很可爱。

吴雅对这个袖珍的托塔天王可谓十分喜欢,追问了江北半天。

无奈江北对此还真是不曾知晓,只好跑去问过了附近的工作人员,这才知道这座小托塔天王的雕塑是莫高窟内唯一的北宋塑像。

除了小托塔天王,在洞窟进门左手的位置还描绘了弥勒经中的内容。

表现出世间的种种美好,比如地面铺金,路不拾遗等等……

弥勒佛也被称为未来佛,是释迦摩尼佛的接班人。

只不过据佛经所言等他转世来到人家还有很长很长很长时间,这里便说的是等弥勒佛转世人间之后等美好场景。

这里还有一个重要的画面便是反弹琵琶壁画,画面中两位技师反弹琵琶,身型婀娜多姿。

但据江北所致,这是目前任何文献资料都没有提及一种说法。

而且据专家描述反弹琵琶对人体型,臂长要求极高,根本不可能做到。

所以这里所绘很可能是源自工匠的超凡想象力。

作为音乐系专业学生,吴雅对此感慨万千。

接下来的61号洞两人也是草草而过。

江北只是大概的讲述了一些关于61号洞窟的来源和历史传承。

两人逛了近三个小时,大大小小洞窟看了几十个,最后才来到了最后一站,敦煌莫高窟的网红打卡点。

96号洞,又称九层楼,还称大佛窟。

“明明是洞窟,为什么偏有个楼的称号?”吴雅拉着江北的手,摇摇晃晃问道,活脱像个十万个为什么提问器……

“九层楼是为了保护窟内的大佛才修建起来的,刚开始的时候只有4层楼。”江北的耐心很足,一边讲解一边拉着吴雅走进了大佛窟。

两人刚进去,便被高大的佛像所震撼。

正中的巨大佛像为室内最高佛,有35.5米之高,宛如一座小山。

据资料记载,大佛窟开凿于唐695年,武则天时期,耗时12年完成。

佛像的袈裟下端绘有黄龙,因此佛披着龙袍。

那为什么佛要披着龙袍呢?

这是因为武则天她光修庙宇,声称自己为佛的化身,所以便身披龙袍,往上看,佛穿的衣服确实女性化,看着应该穿的是抹胸装。

听一旁带着外地朋友来旅行的本地人聊天,说此佛的眼睛是用宝石制成,所以才会看上去很深邃,感觉能把人一眼看穿,很是神奇。

这个洞窟在每年的浴佛节,也就是释迦摩尼佛的诞辰日农历四月初八会向当地人开放,还有一个洞窟也是开放的,持有本地人身份证的付5元门票即可进入拜佛祈祷,每年仅此一天。

像江北和吴雅这样的外地游客则完全没有这么幸运,哪怕想要参加浴佛节,也没有资格进入……

这也算是敦煌对本地人的一个馈赠吧。

九层塔的内窟不许拍照,但出了九层塔则不受限制。

闲置一下午的相机总算派上了用场,江北随手拍了几张镶嵌入黄土山的九层塔外观。

敦煌的风景远没有其他景点那种艳丽夺目的特点,有的只是漫无边际的土黄色。

哪怕是名声在外的九层塔,在相机的镜头中,也并不如何显眼。

随着一声咔嚓的快门声,江北拍下了莫高窟的最后一张照片。

主角自然是吴雅,背景是莫高窟。

至此,莫高窟参观完毕。

说是参观,其实对江北而言,,敦煌古城和阳关。

之所以要去这里,还是因为那句“西出阳关无故人”。

作为一个文青,江北自然不会错过如此名句所提及之处。

驱车而往,二人先是来到了敦煌古城。

所谓古城其实就是一个影视基地,本来江北是不想来这里的,但吴雅说进去看看吧或许还能看到自己喜欢的古装拍拍照片呢。

无奈,江北只好顺着吴大小姐的意愿,先来了敦煌古城。

刚停好车,就远远看到城门,据景区的指引牌介绍,此处号称“望京楼”。

但指引牌上并没有说明“望京”的具体典故,吴雅和江北便认为,或许只是因为这栋楼的方向是京城的方向吧……

进了城门就有租赁衣服的,古城游人很少,逛了一圈下来碰到也就10人左右,可以想象租赁衣服的人家生意有多凋零。

房内有各种衣服可以出租,将军,侠客,公子哥等等,还给装扮,50元一套,不限时间,随便拍。

另外也提供拍照服务,100元跟拍。

江北随意看了下店家电脑上正在处理的照片,发现他们竟然拍的还真是挺好的。

不过主要还是女生在拍照,男生很少很少。

后来店主看江北和吴雅自己带着相机,应该不太会雇用他

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