钓翁只是意味深长地讲了一句:“我看此事有蹊跷,李剥皮胆子再大,也是戴罪之身,如今正是立功的时候,他不会干出自毁前程的事。”
要离仙君悚然一惊,这句提醒他要小心处理此事,另外三位主宰也同声附和。
那飞芬仙君临走恨恨瞪了西域剑神一眼,剑神却满不在乎在回瞪了一眼,这娘们难道以为吃定他了?
李剥皮正在丹房里忙得昏天黑地,突然接到叶不凡传讯,说是上面来人,是要离仙君,指名要见他,叫他小心点。
要离仙君几人气势汹汹来到杏华春堂,点名要找李剥皮。
叶不凡是个人精,猜测一定有了麻烦,否则不会态度这般恶劣了,仿佛吃了夹生饭一样。
但他是个接人待物的高手,丝毫不动声色,先稳住几人,然后开始天南海北乱吹一气,尽量奉承几人。
接着便抽空传讯给李剥皮,让他作好准备。
李剥皮还不知道发生了什么事,他心中无愧,就满不在乎出来见要离仙君。
按辈分要离还是他子侄辈,也不敢造次,便源源本本将事情经过讲了一遍。
他也认定李剥皮不会如此糊闹,借十个胆子给他也不敢的,一定是某个环节出了差错。
李剥皮猛然想到一件事,确实是他大意了,因为封瓶时确实是只有他一人,并没有第二人,如今出了事,他也无法辩驳。
却说那要离还表示出了一定善意,可是那女仙君却表现出了对他的恨意。
他也莫名其妙,不知何时得罪过她,可是那女人似乎很陌生,两人也没有交集的。
李剥皮暗自猜测是那老仇人莫天赐在背后捣鬼吗?可是也不像啊,这批药物是何等紧急,那是紧急支援前线作战的。
若是等不到这批仙丹,那作战的仙人每天要多死几十人。
仙人有个人字,就表明他们还不是神灵,而是有生理需要的,也会受伤甚至死亡的。
在与别的位面争夺资源时,一言不合就开战,那是家常便饭的事。
就算是同为仙界也会开战的,只有霸占了更好的资源,自己的子民才会受益,才会更拥护自己。
因此就算是佛陀,为了利益,也会与仙界撕破脸而开战,虽然这种战争并不多,但是并不是没有。
而与敌对的妖魔鬼怪们就更没有商量了,大不了人死卵朝天,再过二十年还是一好汉。
尽管成就仙人无比艰辛,可是只要存在转世的机会,就算是死了也不过是再活一世,所以战场上是无比惨烈的。
可是有一个现实问题,仙人也不能保证下世一定会投胎做人,就算投胎做了人,也有可能入了妖魔鬼怪之道,而白活一世。
因此转世也非万能的,有的人转来转去,总在饿鬼道与畜生道里转,永远无出头之日。
而能够决定自己命运的全是大人物,前世积有极大功德,因此能得到天道善待,可本身就德行有亏之人,肯定会投饿鬼道或畜生道啊。
但是这样的人毕竟也极少的,远古天庭有几个三皇五帝般圣人?统共才八人。
这八人都是生前有大功于社稷,才会在死后封圣,一缕真灵不灭化为神灵,保佑江山社稷永世传承。
但圣人也会殒落,所以死亡并非是人生终点,殒落才是终点,永无复生机会。
殒落就是连幽灵也做不成了,从这世上彻底抹除了,那是彻底的死亡,不会再有转世。
因此小陆神器空间里的阿福与女人虽然命运可悲,但不是最惨的,至少目前他们还活着,只是以另一种生命形式。
殒落的圣人是无法再活过来,哪怕用召唤与祭祀,召来的不过是一缕残魂,并没有完全的记忆,因此神通也有限的,不能起决定性作用。
那就对于寻求帮助之人的意义也不大,而一个没有殒落的圣人召唤出来的等于是它的化身,拥有的神通也是广大的,所以在对战时能起压跨骆驼的最后一根稻草的作用。
而召唤所需要的祭品就是对圣人化身前来作战的酬劳,有的祭品是血肉,那是神灵最喜欢的祭品,尤其是圣洁的chù_nǚ,其次是童男。
而圣人与凡间的武圣是两个概念,一个是死过一次的神灵,一个是凡人之躯。
但是三皇五帝是先天神灵,它们原本就是圣人,不过来世上教化世人才以凡人之躯走了一遭而已。
还有孔孟之流的文圣,以及李杜之流的诗圣,他们原本是凡人,但在兵解后成圣了。
更有关公之流,他也是死后成圣的,被称为武圣。
所以能够召唤出来显灵作战,那是巫术中常用的降临神术。
而这种巫术直到如今还在偏远地区的农村里流行,武者进行对决时,有时也通过请神来决定胜负,谁的道行高,请到的神灵法力更强。
回归正题,李剥皮也吃不准是哪个人环节出了问题,他就将炼制好的仙丹封印好,再交给要离,第二天倒出来药效没失。
然后两人各自保管一半仙丹,各封入一只瓶里,过了几天药效还是没有流失,说明李剥皮的炼丹水平确实不是吹的。
但是李剥皮在封印这环明显有疏漏,他应该请一人来监督自己的操作,这样出了事也有证明人,可是如今他有嘴也说不清。
但是要离也不能过重责罚李剥皮,如果打击了李剥皮炼丹的积极性,只要他每天少出几百颗丹药,消极怠工,前线形势就不容乐观。
据要离说,他抽查的仙
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