到如今，林斌只有领着霜和陈汐共同策马向前，随着拉近已经可以看见前方三人的打扮。林斌一眼就认出吕炎，吕炎竖着板簪，身上战袍为黑，套着传统的秦式甲冑，右腰间别着一把大约六十五厘米的斩剑，甲冑左右胸间各自有着一条白色的柳缎。
斩剑与步战战剑不同，秦式战剑只开一面锋刃，另一面加宽厚度可以在骑战时用左手拖出，这是为了增加拖拉的杀伤力。柳缎自然就是区别军衔的饰品，以吕炎的柳缎来辨识，他大概是属于前将军一职的军衔，在柳缎上面的图案则是分辨军功衔，远远看去，依稀可以认为那是一个有着一把戈矛和一块小盾的大上造军功衔。
林斌对吕炎有了一个大概的了解，秦军功可以父传子、子传孙，甲胄也是一代一代往下传，这说明吕炎的祖上也是秦军将领，还是地位在秦军系统中比较靠前的将领。他仔细回想一下，秦军似乎没有姓吕比较出名的将军，猜测应该是胡亥时代升迁的武将？
在吕炎左右两边的人也可以一眼就认出归属，左边的骑士除了装束之外与汉人的样貌特征没有太大的区别，右边那个骑士则是具有深目﹑高鼻﹑多须的特征，样貌与后世的高加索人种很相似。
林斌有读过一些历史桥段，按照中华民族历史的解释，族和羌族是同一族源，在春秋战国时期的时候才分为两个族群。族和羌族在秦末时期，同时举族迁移到了河套地带，羌族继续朝西北方向前进到了高原地带生存，部份羌族留在了西海（青海）附近放牧。羌族则是留在黄河区域执行了半游牧半农耕的‘君长制度’，两族也正式脱离了一族同源的关系，从此自称和羌，鉴于一族同源的说法，族和羌族在目前为止关系依然十分亲密。
目前族和先秦遗民有着通婚地关系存在，最明显的就是先秦三部之中就有两部的首领是先秦与族混血，由此两方势力的政治体系已经基本快要融合。拿一个简单的例子来说明，族的‘君长制度’明显就是从先秦那里学来的，所谓的君长制度也就是族的一种半华夏化的社会体系，建立了明确地等级制度。以服装来分辨高贵，唯一比较不同的是，族增加了一个新的分辨方法，那便是等级越高贵的人，他就越喜欢骑乘白色的马匹，这造成一个很有趣的现象，华夏人见到的大部分族人都是骑乘白马。
林斌讶异地猜测出了一个纳闷的事情。历史上的先秦移民可能真的被族同化了，以至在后来的‘五胡十六国’时期，族就分别建立了几个以‘秦’为国名的国家，最有的当属苻健在进据长安后于永和七年（公元351）称天王，建立国号为‘秦’的国家，也就是‘五胡十六国’期间的前秦。
当然，先前那些都是林斌个人地胡乱猜测，至于事实是什么样和目前没有任何关系。他勒住缰绳目光炯炯地扫视那个具有白种人特征的人，凡知道一点点五胡乱华历史的都应该清楚族人的残暴。历史上在南方芶延残喘地东晋数百万人口就是因为接纳了在北方战败国家被灭的羯族，以至不到五年的时间里，原本已经渐渐恢复国力的东晋在族起兵祸乱时，数百万东晋人被不到两万的人口族屠杀近百万。东晋直接崩溃，被慕容氏的燕国南下灭国，华夏历史上第一个被异族灭国的汉人国家也就这么诞生了。
羯族的残暴不需要历史去述说，林斌现在就能从几件事情来判断出这个事实，上次在草原逃亡的时候，是族和匈奴发动了追杀，这次又是羯族人在先秦和族没有动的情况下独自攻打石堰。若说前面地三股军队里谁的威胁比较大，当属族军队不可，林斌可以与先秦和族说嘴巴来谈，唯独对族需要用刀子说话。只有像匈奴那样把残暴成性的羯族杀怕了，族才会打消敌视地念头，匈奴对族的屠杀换来的就是让羯族成为匈奴的‘别部’。让羯族为匈奴服务。
林斌在观察，他们自然也在观察林斌。
说实在话，林姓在西汉的人口非常稀少，某些书上更是说林姓在西汉是不存在的，按照某些书的说法，林姓是五胡乱华时期的胡人汉化后才诞生的族姓，其实这都是狗屁！林姓始祖是比干，起源于殷商比干之子为了避难隐居于树林，遂姓林氏，根本就不是某些人说的林姓是胡人汉化后才有的族姓。
不过，唯一正确的是在汉朝时期，林姓的族人可谓是少之又少，一般分居于九门（今河北省）、邹地（今山东省），知道有林姓这个姓氏的人也不多，毕竟现在是信息闭塞的时代，像是西北狼压根就判断不出林斌到底算是胡人还是华夏人。
“那边中间的那个就是你的兄弟？”
吕炎当然也是在观察林斌，听闻西北狼的问话，他“唔……”了一个尾音，犹豫了一下点头应了声“然也！”。
西北狼听到吕炎承认林斌是先秦人的族类，咧嘴笑了起来。按照西北狼的理解，既然是先秦人的族类那也就是族人的朋友，族现在想发展壮大，处于半游牧半农耕的状态，十分需要吸取华夏文明的营养进一步完善自己的社会体系，当然是朋友越多越好。
还有很重要的一条，西北狼不是瞎子也不是聋子，他不止一次的听到林斌善战的名声，现在更是亲眼看到林斌率领看不到尽头的庞大军队回来了，只要是理智的人就不想和这么一位强者发生冲突。他现在想的是，该怎么和对面那位强者建立良好的关系，草原上多
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