夏浩东想了想,道:“惠能禅师我还真听说过。有一首很著名的佛谒,‘菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃’,是不是就是他写的?”
“是呀,原来你知道惠通禅师和这谒。惠能是禅宗六祖,传说他就是因为《金刚经》悟得佛法的。传说呀,他原是岭南一个樵夫,因为卖柴,路过街道,听到一户人家念《金刚经》,深受触动,于是断然出家为僧。后来,禅宗五祖向惠能传其衣钵,是为禅宗六祖。在传法时,五祖又为惠能详细解说《金刚经》,惠能终于大彻大悟。而你说的那首著名的佛谒呢,背后还有一个故事呢。”
夏浩东听着玉湘君温婉柔和的声音,感到非常柔软入耳,觉得由这样美好的声音给他讲佛经的话,他一定能听进去。于是他温柔地问:“什么故事?讲给我听听。”
玉湘君头轻轻靠在夏浩东的肩上,轻声讲了起来。
“很早以前,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师弟子无数,其中以大弟子神秀最为突出。一日弘忍要求弟子各写一谒,谁悟得生死,谒做得好就传衣钵给谁。
神秀很想继承衣钵,他半夜起来,在寺院的墙上写了一谒,就是刚刚老和尚念的那首。‘身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。’
第二天五祖弘忍大师看到,评其‘未见本性,只到门外,未入门内’。意思就是神秀还没有顿悟,虽然已经站到门外,却还没能登堂入室。”
玉湘君讲到这里停顿了一下,感觉有点渴,夏浩东喂了她一口水,她才又接着说道:“惠能当时在寺院里只是个烧火的和尚,而且还不识字,前边不是说了吗,他是樵夫出身。惠能听到大家讨论赞美神秀的谒后,就请人也在墙上写一谒,就是你刚刚念的那一首,‘菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。’。
五祖弘忍看到这个谒以后,也以‘未见本性’评价,并亲自擦掉了这个谒。
但五祖弘忍大师在这之后却私下将惠能叫去,悄悄将衣钵传给惠能,其中就包括给他讲解这《金刚经》。然后,五祖就让惠能连夜逃走,以免遭到神秀迫害。
后来,五祖弘忍大师去逝,惠能承其衣钵为六祖弘法。惠能佛法精深,德高望重,为了世人能够真正悟得《金刚经》,他亲自做了详细的注释,他注释的金刚经至今广为流传。
惠能身死后,传说其身体并未用防腐剂处理,但却千年不腐,可见其佛法无边。难以想象吧,他的肉身至今仍安放在南方一寺院当中,供人瞻仰。”
夏浩东听完了六祖惠通法师的故事后,宠溺地笑着说道:“不会吧?这根本不科学,哪有人的身体千年不腐的?”。
“不科学不等于不存在呀?我不就是个例子。”玉湘君有点撒娇地反驳道。
夏浩东心里仿佛一下子被什么东四搅了一下,骤然产生了一种很不安心的感觉。
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