霸总的农村生活[种田]

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第152节(2/2)

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过得不好也没人能给他嘘寒问暖。

虽然这个只是个活人求心安的仪式,但阮惜时还是坚信爷爷能够感觉到,无论如何都要怀着感恩敬畏的心去对待。

不得不说陆择请的厨子手艺就是不错,一桌八道菜,一汤三素四荤,j-i鸭鱼r_ou_,比办丧事的时候丰盛了很多。丧礼不宜办得太过隆重,饮食切忌丰富,不得喝出米酒以外的酒,直系亲属更是不能坐着吃饭,得蹲在地上吃,以示自己的孝心。

但除服就没有那么多讲究了,除服仪式对活着的人来说是一种解脱,对死去的人来说是一种升华,主客都不需要悲哭,在仪式结束接受法师的净身时,还要笑着谢过先人,算得上是一件吉利的事。有钱人家可以风光大办,没钱人家也要杀j-i杀鸭吃一顿,好让祖宗安心归位。

阮惜时此时坐在凳子上,吃着美味的饭菜,不禁想起去年这个时候,他无助地蹲在一桌菜前,麻木得食不知味。他们家在本村没有亲戚,连个陪他吃饭的人都没有,好在守灵的时候村里的青壮年都主动来陪他,才让他不至于陷入绝望。

当时来他家帮忙c,ao办丧事的村民这次也都来了,上一次因为有诸多禁忌,阮惜时都没能好好答谢他们,这次看到自己家能给来帮忙的亲朋好友提供这么好的饭菜招待他们,心里终于感到一丝慰藉。

别的宴席上大家都吃得很热闹,让人有种办喜事的错觉,阮惜时也被这份热闹感染,心中的不安和悲伤也得到了安抚,由衷地为爷爷感到高兴。

偶尔还能听到别人一两句赞叹:“阮老师这除服仪式办得也太风光了,想必他在那边一定会过得很好。”

“还不是因为时仔和阿择孝顺又能干,阮老师在天之灵,要是知道时仔这么振作,肯定很安心了。”

大家酒足饭饱,歇了一会就打算上山请阮老师归祖,不用阮惜时和法师吩咐,他们就大包小包地提起要拿上山的祭品,浩浩荡荡地往山上去了。

法师穿上法袍,拿着招魂幡,让阮惜时端着牌位,一路走上山去请阮老师的魂回家归祖宗位。

阮惜时一路上都很小心地端着牌位,牌位面前c-h-a了三炷香,香火不能断也不能熄灭,所以要小心翼翼地走,故而走得很慢。

冬15 [vip].2

等他们终于去到阮老师的坟前,走在前面的村民们就已经帮他们清干净了上面的杂草,摆好了祭品。

阮惜时在法师的指导下上香祭拜,然后站在一旁听法师念诵经文,大家都保持肃静,看法师做法。

只见法师拿出一块红布,拿着生公j-i,咬破j-i冠,在红布上染了血,一端放在坟前,一端放在桶上,桶里事先倒了热水,这样做是请先人沐浴净身,然后让阮惜时把纸糊的“浴衣”烧掉,表示沐浴更衣。

之后,把红布连在牌位上,法师又接着做了一会儿法,完成之后就算把先人请上了牌位,然后倒茶酒烧纸放鞭炮,就可以端着承载了先人灵魂的牌位回家,请归高堂了。

阮惜时家的客厅多了一张八仙桌,是木头叔做了送过来的,用作供奉阮老师的神台。法师让阮惜时把牌位放上去,摆上贡品,念他之前给阮老师写的文书,大概是让他在天之灵安息,照拂子孙后代这些。

念完之后,之前给阮老师带过孝的亲朋好友就要进来跪拜牌位,接受法师的洒水净身。阮惜时作为阮老师唯一的亲人,第一个跪下,法师一边念着听不懂的经文,一边用柏枝蘸水洒在他身上,象征着祛除污秽。

阮惜时跪拜之后,村里其他之前也给阮老师带过孝的人也都进来跪拜,接受法师的洗礼,然后站在一边听法师念诵文书。

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