众人又感叹了一会儿,正待换个话题,张骞忽然想起了上次霍去病说过的话,“上次在这里谈天,你说的蚂蚁窝那个比方,倒是让我常常回味,其实我在西域时也曾听过一个类似的说法,你们觉不觉得,我们华夏之人的有为之心确乎太重了呢?”
见大家都看向自己,张骞接着说了下去,“我在西域时听人说起过,身毒国以前也出过一位圣人,族姓释迦,世人尊称其为大觉者。他所教导人民的乃是‘一切性空’,我当初听闻此语时,心中曾闪过一个念头,此教于我华夏圣人之教应该不无裨益,因为我华夏人对于荣华富贵、功名事业,未免有些看得太实了。”
吕老先生听到这里,连连点头,“华夏圣人虽然也说过有无之法,但重点还是在于天人合一。这位异域圣人的话,与我华夏圣人既相异而又相通,我倒很感兴趣,你那里还有没有他更多的教法或者语录?只不知这个身毒国是在哪里?”
张骞不由得笑了,“身毒国在哪里?您这话问的跟陛下一模一样!我这趟去蜀郡,就是要组织人马,分头去找这个身毒国!这次来您这里,不就是为了这次出门做准备嘛!”
吕老夫子也笑了,“好!但愿你一切顺利,早日找到这个身毒国!”
这一夜大家秉烛夜话,又是很晚才散。第二天清早,天刚有点亮,素宁已经起来,她独自来到院外,看着上次的那条小路,心里反复犹豫着,不知道该不该避开。
正犹豫间,霍去病已经从小路的尽头走了出来,站在了她的面前,“为什么不往里走?”
她还没来得及回答,他就又问了一句,“还有,昨晚你为什么一句话都不说?”
“因为你在,我定不住心。”其实并非只是因为这个,更因为上次仅仅说了一句话,后果都很严重啊。
刚刚两句话的功夫,素宁已经觉得自己高度紧张,脑子都有点不转了。看来,今天需要跟他把话说开了,是这样吗?只听对方继续追问道,“难道你不希望我来吗?告诉我,这两个月你睡得好吗?”
“你怎么还惦记着这个。”
对方动了一下嘴角,没有说话。
素宁终于下定了决心,鼓起勇气说道,“说实话,我睡得不好。”
“根据我们那天的说法,你说睡得不好,就是承认了于我有情。”
的确如此,她也知道这是不可否认的,只好默默的点了点头。
霍去病拉住了她的手,“既然于我有情,大大方方的承认就是,为什么反而有点躲我?”
素宁试着挣了一下,不过被攥得太紧,她只好放弃了努力,专心回答对方的问题,“因为我想通了一点,男婚女嫁,并非彼此有情就可以了,而是必须有爱才可以。”
他简直不明白她在说什么,“情与爱还有什么分别吗?”
“当然有!古圣既然造了两个不同的字,自然是有不同的含义。”她终于挣脱了出来,低着头四处寻找,对方很默契的递过来一根树枝,“画吧。”
于是她在地上画了一个古字,“这就是‘爱’字最早的写法,不是刻在青铜器上的写法,而是更早之时,刻在兽骨龟甲上的写法。”
“这么复杂,中间好像是条船?”
“是的,这个形象是两个人四只手同划一条船,意味着风雨同舟。古圣是通过这两个字告诉我们:情意味着欢悦和相思,爱意味着奉献和牺牲。若以易经而论,情是‘泽山咸’卦,爱是‘雷风恒’卦。咸,感也,所以可以一见钟情;恒,久也,所以婚姻须取恒卦之义,才能风雨同舟一辈子。这你同意吗?”
霍去病仔细的想了想,“同意是同意,但是你别忘了,咸卦覆过来就是恒卦嘛!”
所谓覆过来,意思就是同一卦象不变,但是倒转过来看,或者人站到对面去看,就变成了另外一卦。其实,这就是对立统一,也是蕴含在《易经》中的深刻哲理,六十四卦中,咸卦讲的是男女,恒卦讲的是夫妇,男女之情与夫妇之义,这二者之间到底是什么关系?文王周公早就在易经中说明白了,咸卦与恒卦,就是互为覆卦的。
此刻听对方指出来这一点,倒是正中素宁下怀,于是她笑了笑说道,“是的,覆过来就可以,也就是说,人还是那两个人,只是内心的东西转过来了。但是,转过来又谈何容易?从情到爱,意味着愿意放弃和牺牲。”
她望着霍去病的眼睛,又柔声说道,“你知道,侯府生活非我本心所愿,我有自己想过的生活,能否为了你而放弃自己的山林之志,我真的没有答案。”
虽然这番话说得很委婉,但是婉拒毕竟也是拒绝。
而霍去病从小到大都赢习惯了,并且向来只有他拒绝别人的爱慕,从来不曾想过自己主动表白追求,居然还会遭受这样的拒绝,可以说完全没有心理准备。
只听素宁又说道,“还有你,你要做出的放弃和牺牲考虑过了吗?比如说,你本来应该可以娶某位公主的。”
“我本来就不想娶什么公主。”
“是吗?”对方略微愣了一下,想了想倒也不难理解,又往下说道,“好吧,你也说过愿意等我,这也是你愿意为我做出的牺牲,我是很感激的。”
“所以你看,我已经覆过来了。”
对方却仍然委婉而坚定,“好吧,就算你覆过来了,但是我并没有。毕竟,嫁给你的生活,与我一直以来的想法相去太远。你得承认
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