不过修炼者到了修炼后期,境界高了,修真者也不再有相应的指导了,此时也就开始研究功法而并非照着修炼了,这时和修道者也就没有区别了。
当然这只是莫随风自己的理解,按他自己的理解,他自己就是个修道者。
不过总体说来,修道者和修真者,是没有太大区别,两者是一回事。
莫随风搞懂的第二件事情是,自己修炼的《莫氏真解》好复杂,按照问天老祖的描述驭兽宗的修炼就比较简单,一部《驭兽真经》修炼到底,炼气十二层、筑基十二层、结丹十二层,问天老祖只修到结丹,所以他的心得只写到了结丹境。
不过按问天老祖所述,驭兽宗的修士,修炼是前提的,那就是必须要有灵根,没有灵根是不能进行修炼的。而《莫氏真解》到目前为止,都没有提到灵根的概念,看来对灵根是没有要求的,只是不知道到第二层“养气开脉”境是否会提到灵根。
还有就是,驭兽宗修士基本上是不炼体的,全部依靠法力,**力量随着法力的提升而被动的提升,或者靠天材地宝来提高肉身,莫随风不太喜欢这点,还是自家的《真解》好,从一开始就有修炼**。
至于赤松子的修炼方式,问天老祖的修行心得中也有提到,修炼界有一种旁门左道的修炼方式,不练肉身,不练内丹,以特殊法门抽取肉身精气培育神魂,当神魂达到一定程度后强行出窍,成功率很低,不过如果侥幸成功,则一跃成为阴神强者,这种强行出窍的功法,易速成,但基本也断了再进一步的可能,而且寿元很短,被正派大宗视为邪道。
莫随风心里已经暗暗嘀咕,这次回去再也不让王雅萱修炼赤松子传下的任何东西了,这个便宜师父,害人不浅啊。
问天老祖还提到,修炼者在炼气期,其实是可以修炼神魂的,只要不强行出窍即可,只是一部好的神识修炼功法很不易得,《清心诀》虽然名字普通,但是确实是一部非常珍贵的神识修炼法诀。
虽然这些常识都很基础,但是给莫随风解释了很多以前迷惑的东西,也让莫随风更加坚定了修炼《真解》的信心,修道修道,要有道理才能修啊。
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