社会组织形式和婚姻形式的关系是非常密切的，都与生产力有关。不过主要还是说婚姻吧，社会顺带提一下，而且中国古代社会性质也比较简单，原始社会，奴隶社会，封建社会，而奴隶社会据说是郭老推测的，现在看可能并不存在，那就更容易了，没什么好提的，就先这样吧，已经累惨了。
中国古代把婚姻定义为嫁娶或者男女结为夫妻，或者说，合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世。但是都没涉及本质。
芬兰的韦斯特马克在他的人类婚姻史一书中把婚姻定义为，得到习俗和法律承认的一男或数男与一女或数女相结合的关系，并包括他们在婚姻期间相互所具有的以及他们对所生子女所具有的一定的权利和义务。但是也只是适用于一夫一妻制，对原始社会的话那就不够适用了。
摩尔根和恩格斯认为人类在乱交之后，一夫一妻制之前，还有过血缘婚，伙婚和对偶婚等形式的两性关系，这种观点应该比较科学，得到国内的广泛认可，于是人们又下了一个比较宽泛的定义，婚姻是男女两性结合的社会形式。
但是考虑到原始社会和阶级社会的区别的话，定义上应该再加一些，可以说，婚姻是得到习俗或法律承认的两性结合的社会形式。
但是必须注意，把原始社会的两性结合称为婚姻只是对婚姻一词的借用，跟传统意义上的婚姻并不相同。区别如下
一，准偶婚之前，男女结合并不固定，更没有什么白头偕老，可以按照普通搞对象理解。
二，临时结合的男女之间没有任何权利和义务，可以按照约炮理解。
三，男人和他的亲生子女之间都没有权利和义务关系，再说，那个时候也还搞不明白谁是亲生父亲。。。
区别大致就是这样，下边按阶段来吧。
一，杂乱
杂乱，简称可以是杂交，但不是物种的杂交，也不是同物种之间不同品种的杂交，这里的杂只是说关系很混乱，杂乱无章，难以说清，简单概括来说就是乱。。。
(⊙o⊙)…由于乱交会有其他含义，不好的含义，所以我换个词，换个专业点的，叫乱婚。
乱婚是性学对于原始社会的婚姻状况的描述，也就是男女之间的性关系没有任何束缚的真正的动物性的性结合。乱婚被认为是婚姻制度出现之始、群婚出现之前的一种状态，介乎有秩序和没有秩序之间。
话说人类最早的社会形式叫做群落，目前发现的最早的群落是元谋县的蝴蝶人，大概是三百多万年前的，那个时候的男女结合到底以什么方式谁都说不清楚，起码说不准，但是可以推测，有根据的推测。
据推测，那时男女结合没有辈分限制，没有年龄限制，亲疏限制，也还没有形成什么世俗规则，基本没有限制，这就是乱婚，不过也不是什么限制都没有，母子之间应该就没有或者说非常少，毕竟母亲还是要把孩子生下来抚养到一定阶段再放任他自己去生活的，一般不至于忘掉。当然，从合理性上来讲，应该说还是有的，我不想提一些污的东西，但是事实应该就是这样。
至于到底会是怎么乱呢，各位可以参见各种**类小/大黄书，我不想做过多解释，我什么都不知道。。。/严肃脸
当然，也可以参考动物和现代的遗存古代记载。
动物里与人最接近的就是类人猿了。其中以黑猩猩，大猩猩，猩猩，长臂猿四种最近，关系依次变远。
长臂猿住在树上，不下地，一夫一妻制，可以维持多年。大猩猩和猩猩，既在树上又在地上，两性关系不固定，雄性和幼崽关系也不固定。离人类最近的黑猩猩一般群居，大群几十只，小群几只，只有雌性和幼崽关系固定，其他都不固定，没有一夫一妻制。雌性发情时，先与大群首领交配，再依次和任何一个其他成员交配，其中没有性角逐和性决斗，很有秩序，而且不存在性嫉妒和性辈分限制，这个是因为珍妮·古多尔同志发现有个雌性在它的母亲和一个雄**配时过去捣乱竞争，并且如愿以偿。。。
这种关系的不同与生活方式有关，随情况发生变化。比如说鸟类中，雌鸟孵卵雄鸟供食，生活在树上，所以一夫一妻制。而在地上跑的动物呢，雌性哺育下一代并不需要雄性的辅助，所以就乱交。比如野鸭一夫一妻，而家鸭乱交。早期人类更接近于黑猩猩，所以是乱交，(⊙o⊙)…乱婚。
我国很大，人很多，所以有些地方直到很晚还有风俗残留，比如93年时有个人去兰州军区求助，说他们村结婚时新郎睡一头，新娘和陪婚的青年睡另一头，而且陪婚者做些什么新郎不能干预。。。
这种类似的风俗其实都有，比如压床，应该很普遍，不过这个已经发展完善了。
压床又称压喜床，压新床等，中国汉族婚俗之一。青年男女结婚的头天晚上，新郎家要请儿女双全的老人把床铺好，然后新郎请一个或者两个弟弟和自己一起在新床上就寝。压床的人也有条件限制，不是任何人随便就能压的。首先，压床的人必须是小于新郎的青年，一般都是自己的亲弟弟，或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。如果在自己的亲戚范围内没有这样的人选，新郎也可以找同村的朋友和要好的同学。压床人的第二个条件，必须是未婚青年。另外，汉族民间传说新娘的床有灵气，睡睡可治百病。腰腿疼的睡过新娘的床后，立刻就会
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