第一节,荆州之痛
刘备一生很憋屈,最让他憋屈的是荆州。好不容易有了荆州,让关羽去守,最后却因关羽大意,丢了荆州。不但丢了荆州,关羽还因此丢了性命。刘备想为关羽报仇,想收回荆州,想教训孙权,想出口憋屈之气。但遭到孔明等大臣的反对,由此刘备更憋屈。到底要不要为关羽报仇,要不要收回荆州,要不要教训孙权?他经过痛苦地思索,终于做出痛苦的决定,而这个痛苦的决定又使他痛苦中死去。为什么是这样呢?下面我从三个方面回答这个问题。
一、理应一战。
到底要不要为关羽报仇,要不要收回荆州,要不要教训孙权,要不要出兵讨伐东吴?刘备经过痛苦地思索,认为理应一战,其理由,表现在三个方面。
第一个方面,是为义而战。向天下表明,关羽是我刘备的生死兄弟。
关羽是刘备桃园结义的兄弟,结义时的誓言是不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。现在关羽为了荆州,为了他刘备匡扶汉室的理想征战沙场,被东吴害死了,此仇不报,他的仁义之心何在?桃园结义的誓言何在?又何以义征服天下?用他自己的话说,朕不为弟报此仇,虽有万里江山何足为贵?在他看来,不报关羽之仇至九泉之下,有何面目见关公乎?所以必须出兵讨伐东吴,为义而战。
第二个方面,为理而战。向天下表明,荆州是我刘备的。
刘备取得荆州可谓煞费苦心。早年,荆州是经过赤壁之战从孙权那里借来的,尽管是借来的,但几经波折,后经双方协商,有了君子协定,南郡、零陵、武陵三郡是他刘备的。现在孙权趁关羽在襄阳与曹仁交战之机,用奸计夺走了荆州,不收回荆州于理不容。这是其一。其二,荆州是他出兵中原,讨伐曹操的门户。现在,荆州被孙权夺走了,堵死了他“将荆州之军以向宛洛”的门户。其三,孙权虽然是盟友,还是国舅,但他为了荆州给自己制造了不少麻烦,把他刘备的老婆也赚回去了,差一点还赚走了他刘备的儿子。为此也得借此教训孙权,让他在有了教训后老实一点,少惹些麻烦。
第三个方面,为气而战。
表面上看,他刘备与诸葛亮是鱼水关系,好得不得了。其实,这都是早年在赤壁之战前后的事情,有了荆州之后,刘备就受不了诸葛亮的管制了。最可怕的是,在常人眼里,他刘备是诸葛亮的影子,离不开诸葛亮。他刘备为此非常憋屈,他刘备想利用这次御驾亲征的机会,显示自己统帅三军,驰骋沙场的文韬武略,告诉他的部下,他刘备离开了诸葛亮同样能攻城略地。告诉诸葛亮,你不要太神气,没有你诸葛亮的日子,我刘备同样能纵横天下。以此发泄憋屈之气。这些,并不是我妄加揣测,刘备对诸葛亮的不满,对于以上的分析是有根据的。刘备曾在部下马良面前公开表露过。马良随刘备出征,他们两人有这样一段对话。“马良说,‘近闻诸葛丞相在东川,点看各处隘口,恐魏兵入寇。陛下何不将各营移居之地,画成图本,问于丞相?’先主曰,‘朕颇知兵法,何必又问丞相?’”这一问一答,透视两条信息。一是部下马良还是相信军事孔明,不大相信身边统帅刘备。二是刘备对孔明有所不满,对马良也有所不满,都有不屑的味道。马良又曰,“古人云,兼听则明,偏听则暗,望陛下察之。”马良搬出古人的忠告,刘备才勉强同意,“卿可自去各营,画成四至八道图本,亲到东川,去问丞相,如有不便,可急来报之。”刘备原来对孔明军师是言听计从,这次不但没有听从孔明反对出兵东吴的建议,而且从言谈中表露出对孔明的怨言。
以上是刘备出兵东吴的四个目的。一是为关羽报仇。二是收回荆州。三是以此教训孙权。四是因孔明之故想出口憋气。概括起来,就是一句话,理应一战。
二、难于决策。
刘备经过痛苦思索,认为理应一战,于义替关羽报仇。于理,荆州本是自己的,理当收回。于公是匡扶汉室,教训孙权,先灭权,后灭魏。于私,出口憋气,给诸葛亮及部下看。既然理由充分,理应一战,却为何迟迟不见行动呢?而且一拖就是一年多,期间还偷闲做了皇帝,这是为什么呢?这主要是孔明的态度使他犹豫不决,由此使出兵东吴一波三折。于此,我们可以从《三国演义》第八十一回探个究竟。
事情之初,刘备是固执己见,不顾一切,要替关羽报仇雪恨。为阻止刘备出兵东吴,赵云两次进谏,希望阻止刘备出兵东吴。刘备以“朕不为弟报此仇,虽有万里江山,何足为贵”为由执意出兵。
由于孔明带领百官进谏而犹豫不决。《三国演义》第八十一回写道,“却说先主每日自下教场,操练军马,克日兴师,御驾亲征。于是公卿都至丞相府中见孔明曰,‘今天子初临大位,亲统军伍,非所以重社稷也。丞相秉均衡之职,何不苦谏?’孔明曰,‘吾苦谏数次,只是不听,今日公等随我入教场谏去。’孔明当下引百官来奏先主曰,‘陛下初登宝位,若欲北伐汉贼,以伸大义于天下,方可亲统六师,若只欲伐吴,命一上将统军伐之则可,何必亲劳圣驾?’先主见孔明苦谏,心中稍回。”这说明只要孔明苦谏,刘备还是有所顾忌的,还是愿意听从孔明的苦谏的。
当张飞面见先主,宣誓若不能报此仇,臣宁死
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