，她也没有想好到底要怎么做，只是收留了几个逃出的女奴，让她们在山腰尚雪她们附近又搭建了几个木屋子，作些缝补针黹的活。
后来到凡间寺听课的人越来越多，有些人便知道山腰有善人收留一些无家可归的可怜女子，投靠过来的人便多了。
人慢慢多了，小竹便开始动脑筋怎么安顿她们更好的生活。她找到姐姐，说有些织女，愿意帮部队的军士们缝补衣物，张二虎知道之后很高兴，他手下的将士除了几个有官阶的和后来立了功成家的，其他人衣物平日都没有拾捣，如今有人愿意帮忙，求之不得。于是，一车车的衣物送了来。
这些女子，很多是穷苦人家的女儿，有的卖了当奴隶受虐待；有的死了丈夫无依靠；有的受了凌辱要寻死；有的年纪大了被赶了出来。
现在有地方让她们住，有些活计让她们做，就很满足了。然后小竹又让侍卫带着一些年轻些的女子随车去还衣物。一来二往，不少女孩子就和部队的士兵成了家。
后来人多了，小竹便拉着尚雪一起帮忙，慢慢的，尚雪也变得自信，又有了笑容。
人都是这样，很容易沉浸在自己的世界里，为自己的不幸悲伤。只要转开视线，多看看其他不幸的人，就会懂得珍惜自己的幸福。而通过帮助那些不幸的人找到幸福，自己就会忘记自己曾经的不幸，而敢于寻找幸福。
和悲伤一样，幸福也是会传染的，看到其他不幸的人都找到幸福，自己便会觉得前途一片美好。
有几个经常来寺里讨教经文的年轻氏族子弟看到尚雪，纷纷打听是哪家的姑娘。看来她要帮帮二哥，别让别人把人抢跑了。
年纪大的和的确不想再嫁人的，她们单独安置在一起。其他年轻的姑娘媳妇在一起，在部队有了合适的人，或其他出路，就离开这里自己过日子。贫苦人家里，也没那么多规矩，东西一搬，住在一块，也就是个家了。
慢慢的，除了女人，还有男子找了过来，山上也开出了些菜地和耕地。年纪大的就赶赶鸟，浇浇菜。有些残疾的，就在屋里作些手工，做竹简。会写字的，帮北舟他们抄抄经文。
能帮他们找到其他生计的，小竹都打发走了，这里只是他们落难的中转站，除非确实是孤苦无依，年纪又大的，才长久留在这里，直到终老。
小竹还捐了钱给庙里，不过北舟都没怎么用，除了有时候去买点墨和灯油，其他的，他们过的非常简单，要是周围有地方闹灾，他们还拿钱去买米舍粥。
随着皇后在太古山的善行传开，很多王侯大臣也纷纷效仿，捐钱的是最多的，有的还在自己的财产中，捐出土地，盖寺庙。
小竹知道很多也是做给她看的，不过穷人能受益便好，其实，只要那些地主们，对底下的农民好一点便好了，一般人无非也就求个温饱。
北舟见她常说，她虽不是佛门中人，却是一个心地善良的活菩萨，做了许多他们想做而没做到的事。小竹知道其实只是自己手上有些权利罢了，如果她也是个小百姓，就是想做也做不了。相反，这些僧人却是用自己的全部去帮助其他人。
一个富人送你的金子，远不如一个穷人送你的馒头珍贵。金子也许对富人算不了什么，那个馒头却可能是穷人从自己嘴里省下来给你的。所以小竹总是很惭愧，因为她并不善于去组织更多的人做善事，而在朝堂上，她也起不了什么作用。好在李默和二哥都还是宽仁之人，对百姓的政策比较其他人而言，已经是宽厚了。
但北舟的话不知怎么传了开去，她在这片土地上的声望越来越高了。
有一日，来了个童子，请小竹到附近的一个山上见他家主人。小竹想到附近是太庙和祭师住的地方，心想，莫不是祭师想见她么？没有带侍卫，她领着小星和小玉随童子去了。
到了一个很幽静的地方，又爬了半座山，钻过一个山洞，终于到了一个院落。
在内堂，她见到一个老者，看不出多大年纪，拄着拐杖，背已经快弯成九十度，皮肤已经皱在一起，眼睛只剩了一条缝，感觉他呼吸都很困难。
老者盯了她半天，又看了门外静静趴着的小玉和旁边蹲着的小星，它们虽然只是静静呆着，但是威慑力不言而喻，只要有什么危险，它们可以在片刻之间把十几个大男人撕碎。
“你终于出现了。”老者终于道，“我想你猜到了吧，我是庆国的第五代祭师。呵呵，可是你一定想不到，我才四十岁。”
她终于出现？四十岁？什么意思？小竹觉得有什么谜团摆在了她面前。
“十年前，我为当时的皇上血祭，改变了国家即将换主的命运，所以变成了现在这个样子。当时的血祭，除了保住皇子的性命，还改变了一个人的命运，就是你。不要奇怪，我知道你身上发生一些特别的事。”祭师笑着，却比哭还难看。
小竹混乱了，难道她到这里来是因为他？她望向他，难道他能给她一个答案。她还可能回去么？
“不要看我，我虽然能知道改变了你的命运，却不能算出到底会
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